JOUR 1
Jour après jour, faire confiance

Exode 3,1-8; Lc 1, 39-47
Prédicateur: Père Michel Legault, m.s.a., D. PH.

Le fondement de notre confiance en Marie est le fait établi par le concile d’Éphèse, à savoir la Mère de Jésus de Nazareth est aussi réellement la Mère de Dieu, la Theotokos que nous représentent si bien les icônes de l’Église byzantine. Marie est la mère de Jésus qui est pleinement Dieu et pleinement homme dans une unique personne, le Christ, notre Seigneur et notre sauveur.

Nous avons confiance en Marie parce qu’elle est la mère de notre Seigneur et Dieu, Jésus Christ, le parfait médiateur auprès du Père. Jésus a voulu associer sa mère à son oeuvre de salut. Ainsi Marie entre dans le plan de salut et ne peut pas être séparée de son divin Fils, le Seigneur du ciel et de la terre. Nous avons donc tout à fait raison de nous confier sans réserve à sa mère, car Marie est toute unie à son divin Fils et ne veut que réaliser le plan d’amour de Dieu en elle. De toute son âme, depuis le Fiat de l’Annonciation Marie veut travailler avec son Fils à établir le Royaume de Dieu dans tous les coeurs.

Nous pouvons sans nous fatiguer répéter dans le Je vous salue, Marie, « Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs. » Le dogme de la maternité divine de Marie est le fondement de tous les autres dogmes et privilèges dont Marie a été comblée. Ne nous lassons pas de dire avec amour; « Je te salue, Marie, comblée de grâce, le Seigneur est avec toi et le fruit de tes entrailles est béni ». Cette prière de l’Ave Maria, avec toute sa richesse biblique, nous situe au coeur même du mystère de Marie qui est sa participation active à l’incarnation du Fils du Dieu, le Père éternel et tout-puissant.

Allons plus loin ensemble,

Dans Ex 2, 1-8 que nous venons de lire, nous voyons Moïse s’approcher d’un buisson, un buisson qui ne se consume pas. Dieu lui fait alors comprendre que ce buisson est le lieu de la présence divine. Remarquez que le buisson, qui n’est ni feu, ni lumière, ni chaleur, n’est pas consumé. Phénomène surprenant et mystérieux pour Moïse! Certains Pères de l’Église ont regardé ce buisson ardent non consumé comme l’image de Marie Immaculée qui met au monde Jésus, la lumière du monde, sans perdre sa virginité. Le buisson n’est pas Dieu mais le lieu choisi par Dieu pour se manifester à Moïse. Marie est donc comparée au buisson ardent comme le lieu de la présence de Dieu. Marie est le lieu choisi par Dieu pour y faire naître et faire grandir son Fils bien-aimé, Jésus.

Moïse veut s’approcher du buisson pour mieux voir le mystère qui s’y trouve, mais Dieu lui dit : « Enlève tes sandales Ce lieu est saint. » Comme Moïse devant le buisson ardent, nous voulons, durant cette neuvaine à Marie, Reine des coeurs, mieux voir, mieux contempler ce lieu mystérieux de la présence de Dieu parmi nous qu’est la Vierge Marie, elle qui fut choisie par Dieu pour être le buisson dans lequel vivra Jésus, la lumière du monde et la splendeur éternelle du Père. Aussi comme à Moïse, Dieu nous dit : « Enlève tes sandales, ce lieu es saint. » Ôter ses sandales se pratique dans certaines religions, comme chez nos frères musulmans, par respect pour la sainteté du lieu, mais aussi pour ne pas souiller le lieu saint en y faisant entrer les saletés collées aux semelles de chaussures. Sans enlever nos chaussures, détachons notre coeur des préoccupations temporelles pour consacrer quelques minutes à contempler Marie.

Au début de cette neuvaine, notre attitude doit être celle de Moïse :

• Avoir un grand désir (une curiosité surnaturelle) pour mieux connaître Marie.
• Nous tenir dans une attitude d’humilité et de respect devant la Mère de Dieu.
• Mais aussi, comme Moïse, avoir une attitude pleine de confiance.

La CONFIANCE est justement le thème de la neuvaine de 2011. Durant neuf jours, nous réfléchirons sur la confiance en Dieu à partir de la Parole même de Dieu et notre prière sera centrée sur la confiance qui, en fait, est une expression de la vertu théologale d’espérance.

Pour avoir confiance en quelqu’un, il faut des raisons. On ne peut pas faire confiance à n’importe qui. Il y a tant d’escrocs et de vendeurs d’illusions. Pensons à ces charlatans qui ont fait luire de faux espoirs de profit à bien des gens de chez nous et qui les ont roulés, leur faisant perdre toutes leurs économies. Avoir confiance en quelqu’un suppose avoir des raisons valables pour se fier à cette personne. Si nous pouvons douter des hommes qui peuvent nous tromper, pouvons-nous douter de Dieu qui est notre Père et qui nous donne son Fils comme Sauveur et Libérateur? Nous avons confiance en Dieu parce que nous savons qu’Il nous aime, qu’Il est infiniment saint et juste et qu’Il ne peut ni se tromper ni nous tromper.

« In God we trust », peut-on lire sur les dollars américains. On peut admirer la sagesse des Pères fondateurs des États-Unis qui mettent en Dieu l’avenir de leur nouveau pays. Quant à nous, l’Esprit de Sagesse nous révèle en qui nous mettons notre confiance; c’est Jésus qui est le rocher sur lequel repose toute notre confiance. Il est Dieu incarné. Lui, de condition divine, il n’a pas craint de prendre chair et de s’anéantir pour nous sauver, ainsi qu’on peut le chanter dans l’hymne de la lettre de saint Paul aux Philippiens. Jésus est vrai Dieu et vrai homme. Vrai DIEU, il est la parfaite expression du Père, « vrai Dieu, né du vrai Dieu, engendré, non pas créé, de même nature que le Père », ainsi que nous le confessons dans le symbole du Nicée-Constantinople. Mais Jésus est aussi vrai HOMME. Il a voulu « naître d’une femme », comme nous le dit saint Paul. C’est ici même, en Jésus, vrai Dieu et vrai homme né d’une mère, de Marie de Nazareth que nous trouvons le fondement de notre confiance en Marie.

Dans la rencontre de Marie avec sa cousine Élisabeth, comme nous venons de le lire dans l’Évangile de Luc, nous trouvons non seulement la raison de la joie d’Élisabeth, mais aussi la fondation même de notre confiance en Marie. Sous l’inspiration du Saint Esprit, Élisabeth s’écrie : « Comment se fait-il que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi? » Ainsi, poussée par l’inspiration divine, la cousine de Marie professe que Marie est la Mère de notre Seigneur. Et le terme « Seigneur » appliqué à Jésus dans l’Évangile signifie « Dieu »; Seigneur remplace le tétragramme YHVH [Yahvé] que les Juifs n’osaient pas prononcer par respect pour l’unique Dieu. C’est l’Esprit Saint lui-même qui l’atteste ici, par la bouche d’Élisabeth. Avons-nous besoin d’un plus grand théologien?

Le fondement de notre confiance en Marie est le fait établi par le concile d’Éphèse, à savoir : la Mère de Jésus de Nazareth est aussi réellement la Mère de Dieu, la Theotokos que nous représentent si bien les icônes de l’Église byzantine. Marie est la mère de Jésus qui est pleinement Dieu et pleinement homme dans une unique personne, le Christ, notre Seigneur et notre sauveur.

Nous avons confiance en Marie parce qu’elle est la mère de notre Seigneur et Dieu, Jésus Christ, le parfait médiateur auprès du Père. Jésus a voulu associer sa mère à son oeuvre de salut. Ainsi Marie entre dans le plan de salut et ne peut pas être séparée de son divin Fils, le Seigneur du ciel et de la terre. Nous avons donc tout à fait raison de nous confier sans réserve à sa mère, car Marie est toute unie à son divin Fils et ne veut que réaliser le plan d’amour de Dieu en elle. De toute son âme, depuis le Fiat de l’Annonciation Marie veut travailler avec son Fils à établir le Royaume de Dieu dans tous les coeurs.

Nous pouvons sans nous fatiguer répéter dans le Je vous salue, Marie, « Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs. » Le dogme de la maternité divine de Marie est le fondement de tous les autres dogmes et privilèges dont Marie a été comblée. Ne nous lassons pas de dire avec amour; « Je te salue, Marie, comblée de grâce, le Seigneur est avec toi et le fruit de tes entrailles est béni ». Cette prière de l’Ave Maria, avec toute sa richesse biblique, nous situe au coeur même du mystère de Marie qui est sa participation active à l’incarnation du Fils du Dieu, le Père éternel et tout-puissant

Nous pouvons donc nous approcher en toute confiance de Marie, buisson ardent non consumé, demeure vivante de Dieu incarné, de Jésus, Lumière et Vie du monde. Voilà pourquoi nous avons confiance en Marie et nous pouvons la prier tous les jours sans craindre d’être déçus. Comme l’affirme saint Bernard dans le Memorare [le Souvenez-vous], jamais personne n’a été abandonné après avoir invoqué Marie. Sa mission, c’est d’être la Mère de Dieu et, dans l’aujourd’hui de la foi, sa mission est d’être la Mère du Corps mystique de son Fils Jésus, i.e., notre Mère

Nous pouvons nous adresser en toute confiance à Marie en la priant ainsi :

Marie, Mère de Dieu, prie pour nous, pécheurs.

Marie, Mère de Jésus, protège les enfants
que ton Fils t’a donnés du haut de la coix.

Marie, mère de notre Sauveur et Rédempteur,
et notre Mère toute aimant, nous avons confiance en toi.

Salut, ô Reine de miséricorde,
notre vie, notre douceur, notre espérance, Salut!

Salut, étoile de la mer; guide-nous vers Jésus.

Salut, toi vers qui nous courrons comme tes enfants,
nous jetant dans les bras maternels.

Marie, nous avons éperdument confiance en toi, toi,
la Mère de Dieu et notre Mère..

Marie, prépare nos coeurs à recevoir Jésus, vrai Dieu et vrai homme,
réellement présent sous les apparences du pain et du vin consacrés.

Marie, reçois Jésus en nous.
Nous allons recevoir ton Fils dans nos mains,
sur nos lèvres et dans notre coeur.

Sois avec nous, Mère, Reine des coeurs,
pour accueillir en nous et avec nous
celui en qui tu as mis toute ta confiance et ton amour,
Jésus, ton Fils et ton Sauveur.

Amen.

Père Michel Legault, m.s.a., D. PH.

INTENTIONS DE PRIÈRE

Prions le Seigneur

Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, Père de Jésus, entends les misères de ton peuple qui t’implore aujourd’hui par l’intercession de Marie, Reine-des-Coeurs.

R. Seigneur écoute-nous, Seigneur exauce-nous.

1. La Vierge Marie fut toujours unie à son Fils Jésus en qui elle a mis toute sa foi et tout son amour; elle a constamment fait confiance à la Parole de Dieu. Afin d’obtenir la grâce d’imiter Marie dans son abandon confiant, prions le Seigneur.
2. La Vierge Marie et sa cousine Élisabeth se sont réjouies de la réalisation des promesses faite au Peuple de Dieu. Pour que nous reconnaissions, avec action de grâce, l’action du Seigneur dans nos propres vies et dans notre monde, prions-le avec confiance.
3. Les infidélités, les manques de respect, les mensonges et tous les mauvais comportements minent la confiance entre les personnes. Pour que nous soyons des hommes et des femmes fiables qui inspirent la foi en tout temps, prions le Seigneur.
4. Marie nous invite, par son Fiat, à avoir confiance en Dieu notre Père jour après jour. Pour que nous soyons libérés de tout ce qui, en nous, fait obstacle à la confiance, prions le Seigneur.
5. Le Peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande Lumière. Seigneur, pour que nous ayons la grâce de porter partout la lumière de la foi en la vivant avec confiance au jour le jour, nous te prions.

Prions

Seigneur, affermis en nous la grâce de la confiance jour après jour, restaurant ainsi en nos coeurs le Royaume de Dieu, dès maintenant au cours de cette neuvaine et pour toute notre vie.

AMEN