JOUR 6
Je suis là dans vos familles

Ga 4, 4-7; Lc 2, 41-52
Prédicateur: Père Michel Legault, m.s.a., D. PH.

Jésus est essentiellement Fils. Il est le Fils du Père éternel, « engendré, non pas créé, de même nature que le Père. », comme nous le confessons dans le Credo de Nicée Constantinople. Au baptême de Jésus et à la transfiguration, le Père céleste s’est manifesté et a affirmé clairement la filiation éternelle du Verbe fait chair : « Voici mon fils bien-aimé en qui j’ai mis mon bonheur. ». Jésus ne cesse d’affirmer dans les évangiles que Dieu est son Père et qu’il est venu pour faire la volonté du Père et nous révéler l’amour du Père pour nous. À l’intérieur de la Sainte Trinité, Jésus est essentiellement Fils, membre de la « famille Trinitaire ».

 

Et en tant qu’homme, Jésus est aussi Fils, le Fils de Marie de Nazareth et de Joseph, le charpentier. Saint Luc l’affirme clairement lorsqu’il écrit : Les parents de Jésus le retrouvent « dans la maison de son Père. » (Lc 2, 41-52). Jésus a vécu la vie de famille depuis le premier instant de sa conception jusqu’à sa mort. Sa Mère Marie a été celle qui lui a donné la vie humaine, qui l’a nourri et qui l’a suivi jusqu’au Calvaire où elle a accueilli son dernier souffle. Joseph a été pour Jésus un père aimant, « serviteur fidèle et prudent » que Dieu le Père a choisi pour présider à l’éducation de son Fils. Joseph lui a appris à travailler et à être un bon artisan. Joseph et Marie ont entouré Jésus de leur amour, lui apprenant à parler le langage des hommes, à prier les psaumes et à lire la Torah.

Si nous accueillons Jésus dans notre vie familiale, nous ne pouvons le faire qu’en invitant aussi Marie et Joseph. Jésus a dit qu’il sera pré-sent là où deux ou trois seront réunis en son nom, Les époux chrétiens sont réunis au nom de Jésus pour la vie par le sacrement de mariage. Donc Jésus est la dans toute famille chrétienne qui l’accueille, qui n’a pas honte de mettre son image bien en vue dans la maison. Et puisque Marie est inséparable de Jésus, la Théotokos, (Mère de Dieu), Notre-Dame de Nazareth, est aussi présente avec son Fils Jésus dans toute famille qui se dit chrétienne. Notre-Dame de Nazareth, sois présente avec ton Jésus et Joseph au coeur de toutes nos familles. Garde-les bien unis dans une communion d’amour avec Jésus.

Allons plus loin ensemble,

Dans la parole de Dieu que saint Paul nous a transmise dans l’extrait de sa lettre aux Galates (4, 4-5), il nous dit : « Mais quand vint la plénitude du temps, Dieu envoya son Fils, né d'une femme, né sujet de la loi, afin de racheter les sujets de la Loi, afin de nous conférer l'adoption filiale. » Dans ce court passage, Paul proclame l’incarnation du Fils de Dieu qui est « né de la femme » et il nous indique pourquoi le Fils de Dieu s’est incarné : c’est pour nous sauver et faire de nous les enfants de Dieu. Dans l’épître aux Philippiens (2, 6-8), nous entendons la même affirmation au sujet de l’incarnation du Verbe de Dieu : «  Lui, de condition divine, ne retint pas jalousement le rang qui l'égalait à Dieu. Mais il s'anéantit lui-même, prenant condition d'esclave, et devenant semblable aux hommes, s’étant comporté comme un homme, il s'humilia plus encore, obéissant jusqu'à la mort, et à la mort sur une croix! » Par son incarnation, Jésus a voulu être en tout semblable à nous, excepté le péché. Lui qui est Dieu, il s’est revêtu de notre condition mortelle afin de pouvoir mourir comme nous et nous faire participer ensuite à sa résurrection. Jésus, vrai Dieu, est aussi vrai homme, un homme qui a vécu dans une vraie famille humaine.

Les textes de la Bible nous montrent que Jésus de Nazareth est vraiment le Fils de Dieu. D’après ce que les Saintes Écritures nous enseignent, Jésus est essentiellement Fils. Il est le Fils du Père éternel, « engendré, non pas créé, de même nature que le Père. », comme nous le confessons dans le Credo de Nicée Constantinople. Au baptême de Jésus et à la transfiguration, le Père céleste s’est manifesté et a affirmé clairement la filiation éternelle du Verbe fait chair : « Voici mon fils bien-aimé en qui j’ai mis mon bonheur. »(Mt 4, 17)  Et saint Luc (3,22) rapporte une autre Parole de Dieu prononcée lors du baptême de Jésus : «  l'Esprit Saint descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix partit du ciel: "Tu es mon fils; moi, aujourd'hui, je t'ai engendré." » C’est une affirmation évidente de la filiation divine éternelle de Jésus. De plus, Jésus ne cesse d’affirmer dans les évangiles que Dieu est son Père et qu’il est venu pour faire la volonté du Père et nous révéler l’amour du Père pour nous. À l’intérieur de la Sainte Trinité, Jésus est essentiellement Fils, membre de la famille Trinitaire.

Dans le Je crois en Dieu, fondé sur les Écritures, nous professons aussi que Jésus est vraiment homme : « Il a pris chair de la Vierge Marie et s’est fait homme, » En tant qu’homme, Jésus est aussi un Fils, le Fils de Marie de Nazareth et Fils adoptif de son père nourricier, Joseph, le charpentier. Saint Luc affirme clairement que Jésus est membre d’une famille humaine lorsqu’il écrit : ( 2, 41-43) « Ses parents se rendaient chaque année à Jérusalem pour la fête de la Pâque. Et lorsqu'il eut douze ans, ils y montèrent, comme c'était la coutume pour la fête. Une fois les jours écoulés, alors qu'ils s'en retournaient, l'enfant Jésus resta à Jérusalem à l'insu de ses parents. » Par deux fois, Luc parle de Marie et de Joseph comme étant « ses parents »

Jésus a été un enfant véritable qui grandissait et se fortifiait. Saint Luc l’a bien noté dans le passage qui suit la Présentation de Jésus au Temple : (Luc 2, 39-40)  « Et quand ils eurent accompli tout ce qui était conforme à la Loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur ville. Cependant l'enfant grandissait, se fortifiait et se remplissait de sagesse. Et la grâce de Dieu était sur lui. »

Jésus est un enfant comme tous les autres bambins de son petit village : il a grandit et saint Joseph a dû comme bien des pères marquer sa taille sur le mur de l’atelier à chacun des anniversaires de Jésus. Il se fortifiait avec la bonne cuisine de Marie et le travail physique à l’atelier de Joseph ou dans le jardin familial à arracher l’ivraie. Il « se remplissait de sagesse ». Il est intéressant de noter que l’Enfant Jésus acquerrait de plus en plus de savoir et d’expérience. Joseph lui a appris à travailler et à être un bon artisan ; il lui a appris comment manier la scie, le marteau et la varlope et à bien utiliser l’équerre et le compas.

Joseph et Marie ont entouré Jésus de leur amour, lui apprenant à parler le langage des hommes, à prier les psaumes et à lire la Torah. Chaque sabbat il accompagnait ses parents à la synagogue et il écoutait attentivement la lecture des livres sacrés et leur interprétation par le rabbin du village. Jésus a été un enfant normal, avec des parents aimants qui l’ont éduqué et nourri de leur mieux. Comme tout enfant normal, Jésus a eu des copains, ses petits cousins et les enfants du voisinage, avec qui il a passé d’agréables moments, riant aux éclats devant les situations drôles, chantant et dansant les psaumes et même jouant de la flûte, une flûte fabriquée par Joseph. C’est certainement  à ses jeux d’enfance à Nazareth que Jésus a dû penser quand il disait : « Ils (les hommes de cette génération) ressemblent à ces gamins qui sont assis sur une place et s'interpellent les uns les autres, en disant: Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé! Nous avons entonné un chant funèbre, et vous n'avez pas pleuré! » (Luc 7, 32).

Jésus a certainement été un enfant très intelligent, attentif et observateur, ainsi qu’on peut l’apercevoir quand il converse avec les docteurs de la Loi au temple; il les surprend par la profondeur de ses questions et de ses réponses : (Luc 2, 46-47) « Et il advint, au bout de trois jours, qu'ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant; et tous ceux qui l'entendaient étaient stupéfaits de son intelligence et de ses réponses ». Son enfance et son adolescence se sont passées dans un cadre familial, modeste et laborieux, mais combien rempli d’amour et d’oubli de soi.

Jésus a vécu la vie de famille depuis le premier instant de sa conception jusqu’à sa mort. En effet, Marie l’a accompagné de sa conception et de sa naissance jusqu’à sa mort sur le Calvaire. C’est elle qui l’a mis au monde, qui l’a nourri et qui a aussi accueilli son dernier souffle alors qu’elle se tenait debout au pied de la Croix et c’est encore elle qui l’a reçu sur ses genoux après la descente de la croix, ainsi que nous la représente la merveilleuse Pieta de Michel-Ange. Joseph a été pour Jésus un père présent et dévoué tout au long de son enfance, « serviteur fidèle et prudent » que Dieu le Père a choisi pour présider à l’éducation de son Fils. Quand on parle de Jésus, on l’appelle « le fils du charpentier » (Matthieu 13, 55) « Celui-là n'est-il pas le fils du charpentier? N'a-t-il pas pour mère la nommée Marie, et pour frères Jacques, Joseph, Simon et Jude? » Jésus est bien inséré dans une famille humaine qui déborde le cercle restreint de la sainte famille elle-même; Jésus a des cousins et des cousines; « frères » est le mot utilisé pour les cousins les plus proches. Tout comme au Cameroun, j’ai vu des séminaristes appeler leurs tantes « mère » ou « maman » et leurs compagnons « frères ».

Marie est là bien présente dans la famille du charpentier Joseph; elle est l’âme du foyer qui « gardait tout dans son coeur » et qui méditait la Parole de Dieu tout en accomplissant les plus humble tâches ménagères. Marie, la Reine du Ciel et de la terre, la Mère de Dieu, a vécu une vie humble, celle de « servante du Seigneur ». En effet, elle savait qui était Jésus, dont le nom est tout son programme : Dieu sauve; Gabriel le lui avait révélé en ces termes : (Luc 1, 31-35) « Voici que tu concevras dans ton sein et enfanteras un fils, et tu l'appelleras du nom de Jésus. Il sera grand, et sera appelé Fils du Très-Haut. Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père; il régnera sur la maison de Jacob pour les siècles et son règne n'aura pas de fin. » Comme Marie se pose alors la question de savoir comment cela peut être possible puisqu’elle est vierge, l’ange Gabriel répond à son inquiétude : « L'Esprit Saint viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre; c'est pourquoi l'être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu. » Ce texte nous montre clairement que Marie savait qui est cet enfant qu’elle a enfanté et qu’elle fait grandir jusqu’à sa stature d’homme parfait. Mais tout comme son Fils va garder le secret messianique, Marie garde le secret de cette révélation; elle reste l’humble fille de Nazareth, maman comme toutes les autres mères du village, sans jamais révéler le grand secret qu’elle porte en elle. On comprend mieux maintenant ce que signifient ces mots : « Elle gardait et méditait tout dans son coeur. »

La sainte Famille est le lieu de la confiance et de l’amour. Pas de famille sans amour, pas d’éducation sans confiance. Si nous voulons vivre une vie familiale heureuse, nous devons inviter Jésus, Marie et Joseph à cohabiter avec nous, à leur faire une belle place dans notre maison et dans notre coeur. Si nous accueillons Jésus dans notre vie familiale, nous ne pouvons le faire qu’en invitant aussi Marie et Joseph; ils sont inséparables comme les membres de la famille la plus heureuse et la plus unie qui ait lamais existé sur la terre.

Jésus a dit qu’il sera présent là où deux ou trois seront réunis en son nom. Par le sacrement de mariage, les époux chrétiens sont réunis au nom de Jésus pour la vie. Donc Jésus est là dans toute famille chrétienne qui l’accueille, qui n’a pas honte de mettre son image bien en vue dans la maison. Chaque famille chrétienne unie en Jésus est une petite église où les époux exercent leur sacerdoce royal de baptisés. Ils le font en s’aimant mutuellement, et ils réalisent leur mission en transmettant la vie que Dieu, avec leur coopération, donne à leurs enfants. Ils sont pour leurs enfants la première image de la bonté de Dieu; c’est à travers leur amour et leur dévouement que les enfants découvrent l’amour de Dieu comme Père. Les parents donnent à leurs enfants la première image de ce qu’est Dieu comme Père. Quand ils diront Notre Père, ils se référeront à leur papa et à leur maman. Vous voyez, chers parents, quelle grande responsabilité vous avez dans l’éducation de la foi de vos enfants. Si l’homme est l’image de Dieu, les parents sont l’image de Notre Père qui est aux cieux. Comment un enfant peut-il dire à Dieu « Abba », « Père », « Papa » s’il n’a jamais connu l’amour de ses parents ou s’il a été malheureusement témoin de relations violentes plutôt des relations d’amour et de pardon?

Familles chrétiennes, ne craignez pas de mettre en évidence dans votre maison le crucifix et une belle icône de Marie ou de la sainte Famille. Les enfants apprennent par leurs yeux et leurs oreilles. S’ils deviennent familiers avec Jésus et Marie, sans oublier Joseph, s’ils voient leurs images et s’ils entendent parler de Jésus et apprennent à prier avec leurs parents, leur foi grandira. La foi s’éduque dès le tout jeune âge; on disait autrefois qu’un enfant apprend à prier sur les genoux de sa mère. C’est toujours vrai que l’éducation religieuse dans la tendre enfance est capitale pour le reste de la vie, pas une éducation basée surtout sur la peur de Dieu et la terreur des châtiments divins, mais une éducation religieuse fondée sur l’amour et la confiance, la douceur et le pardon. Cela n’exclut pas les sacrifices et le exigences de la loi de Dieu, mais il ne faut jamais oublier que la loi de Dieu est essentiellement une loi d’amour : « Aime Dieu de tout ton coeur et aime ton prochain comme toi-même pour l’amour de Dieu ».

En terminant, invoquons Notre Dame de Nazareth.

Marie, sois présente avec ton Jésus et Joseph au coeur de toutes nos familles.
Notre Dame de Nazareth, nous mettons en toi notre confiance.

Marie, Mère de Jésus et notre Mère, garde-les familles chrétiennes bien unies dans une communion d’amour avec Jésus.
Notre Dame de Nazareth, nous mettons en toi notre confiance.

Marie, épouse aimante de saint Joseph, soutiens les couples en difficulté afin qu’ils se réconcilient dans un pardon réciproque et triomphent de leur divisions pour le plus grand bonheur de leurs enfants.
Notre Dame de Nazareth, nous mettons en toi notre confiance.

Marie, éducatrice, avec saint Joseph, de l’Enfant Jésus, nous te confions toutes les personnes qui travaillent dans le domaine de l’éducation, afin qu’elles favorisent le développement de la foi et de la vie morale chez les enfants qui leurs sont confiés.
Notre Dame de Nazareth, nous mettons en toi notre confiance.

Marie, fille chérie de saint Joachim et de sainte Anne, bénis tous les grands-parents qui se dévouent inlassablement pour leurs petits enfants. Montre-leur comment ils peuvent faire grandir dans leurs coeurs la foi et l’amour de Jésus.
Notre Dame de Nazareth, nous mettons en toi notre confiance.

Marie, toi qui, avec saint Joseph, as aimé, nourri et éduqué Jésus, obtiens pour tous les parents la grâce d’être de bons éducateurs pour leurs enfants.
Notre Dame de Nazareth, nous mettons en toi notre confiance.

Et terminons par cette réflexion sur la vie de Marie à Nazareth par cette prière traditionnelle que nous avons apprise dans notre enfance et que beaucoup d’entre nous ont récité en famille : vous répéterez après moi.

Jésus, Marie, Joseph, je vous donne mon coeur, mon esprit, ma vie.
Jésus, Marie, Joseph, assistez-moi dans ma dernière agonie,
Jésus, Marie, Joseph, faites que je meure en paix dans vote sainte compagnie.

Que la sainte Famille de Nazareth soit avec vous tous les jours de votre vie. AMEN

Père Michel Legault, m.s.a., D. PH.

INTENTIONS DE PRIÈRE

Prions le Seigneur

Dieu Trinitaire, Père, Fils et Esprit-Saint, reçois nos prières pour toutes les familles. Tu les as voulues environnement d’amour pour naître, grandir et s’accomplir.

R. Seigneur écoute-nous, Seigneur exauce-nous.

1. Seigneur, nous te rendons grâce pour tout ce que nos familles ont favorisé d’expérience d’amour véritable. Pour que tu combles de guérisons intérieures ceux et celles qui ont pu manquer d’amour, nous te prions, toi le Dieu des familles.
2. Seigneur, tu as voulu que l’homme quitte son père et sa mère pour ne faire qu’un avec son épouse. Pour que tous les couples aient confiance en tes bénédictions reçues lors du sacrement du mariage, nous te prions, toi qui a épousé l’humanité.
3. Pour que l’exemple et l’intercession du couple béni Joseph et Marie, parents de Jésus, assistent en toutes les maisonnées l’accompagnement des enfants à devenir des personnes épanouies, nous te prions, dans tes desseins, de nous transmettre une vie surabondante.
4. Jésus, pour que tous les enfants aient un milieu familial où règne le respect mutuel des générations, favorisant ainsi leur croissance en sagesse et en grâce, nous te prions, toi qui as vécu la vie familiale de Nazareth.
5. Seigneur Jésus, tu as reconnu comme frères et soeurs les personnes qui font la Volonté de ton Père. Pour que tous ceux et celles qui sont en situation de solitude se sentent de ta famille, nous te prions, toi le Grand Frère de tous.

Prions

Seigneur, ton amour se manifeste de multiples manières, avec une affection spéciale pour la famille. Nous te rendons grâce pour la vie reçue par ton amour. Que ton Esprit nous le fasse reconnaître dans le don précieux de ton Père donnant son Fils unique pour faire de nous tous ses fils et filles de prédilection.

AMEN