Évangile :

À l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Si quelqu’un m’aime, il restera fidèle à ma parole; mon Père l’aimera, nous viendrons chez lui, nous irons demeurer auprès de lui. Celui qui ne m’aime pas ne restera pas fidèle à mes paroles. Or, la parole que vous entendez n’est pas de moi : elle est du Père, qui m’a envoyé.

« Je vous ai dit cela pendant que je demeure encore avec vous; mais le Défenseur, l’Esprit-Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit.

« C’est la paix que je vous laisse, c’est ma paix que je vous donne; ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne. Ne soyez donc pas bouleversés et effrayés. Vous avez entendu ce que je vous ai dit : Je m’en vais, et je reviens vers vous. Si vous m’aimiez, vous seriez dans la joie puisque je pars vers le Père, car le Père est plus grand que moi. Je vous ai dit toutes ces choses maintenant, avant qu’elles n’arrivent; ainsi, lorsqu’elles arriveront, vous croirez. »

Commentaires :

Comment ne pas être bouleversés lorsque nous apprenons qu’un proche que nous aimons nous quitte, et ce bouleversement est à la mesure de l’importance de cette personne dans notre quotidien? Un vide immense s’ouvre sous nos pieds à l’instant de l’annonce de cette absence imminente. La vie perd toute sa couleur et elle devient sans importance. « Ton amour vaut plus que la vie.» ( Ps 63) revient sans cesse à l’oreille du cœur éploré. Partir avec la personne qui nous quitte vaut mieux que de vivre sans cette personne. Tout s’obscurcit devant les yeux de celui dont le cœur est ainsi troublé. L’arbre en fleur n’apporte plus de joie, le soleil sur le lac ne danse plus, le chant des oiseaux se frappe à des oreilles sourdes. Tout est pluvieux sous le voile des larmes.

C’est bien ce que les disciples vivent à ce moment du départ de Jésus vers son Père. Ce Jésus, ils l’aiment malgré toutes les faiblesses et les manques de leur amour, ils l’aiment de tout leur cœur, de tout leur esprit… nous ne pouvons pas douter de cet amour des disciples pour Jésus, si misérable soit-il. C’est pourquoi leur cœur est bouleversé et effrayé à cette annonce.

Personne n’avait fait connaitre et gouter à chacun des disciples cette tendresse qui émanait de Jésus, cette bonté envers chacun. Personne, même leur maman et leur papa, n’avait cette attention à chacun pour les remettre toujours sur le chemin de la joie et du sens. Personne n’était jamais parvenu à leur faire voir ce que l’on ne peut voir de l’amour de Dieu et de sa présence constante sur la terre comme au ciel.

Les disciples avaient besoin de cette étreinte quotidienne, de cette chaleur de la présence de Jésus qui mettait le feu dans leur cœur et le soleil dans leur esprit. Ils avaient besoin de son regard sur eux pour les rassurer, de cette force qui les gardait fidèles à leur cœur, de cette lumière qui rassure, qu’importe l’heure du jour ou de la nuit. Que dire des paroles de Jésus et la pensée de ne plus entendre cette parole? Ils ne pouvaient s’imaginer s’en priver tellement elle était devenue indispensable au quotidien pour assouvir leur soif de justice, le besoin de vérité pour avancer dans l’amour et la paix.

Il ne sera plus là avec eux pour parcourir les villes et annoncer la bonne nouvelle, il ne sera plus là au matin quand le soleil se lève au chant des oiseaux. Il ne sera plus là pour faire oublier la quête du pain quotidien. Il ne sera plus là pour les conduire à l’écart pour prier et se reposer, il ne sera plus là pour les éveiller de son ardeur à répandre la lumière de la vie. Il ne sera plus là pour les lancer au large sur les routes pour porter la paix et la joie du royaume qui vient. Il ne sera plus là pour prendre leur défense contre tous ces pouvoirs qui veulent les enterrer dans le formalisme de la loi, les garder muets à l’annonce de la parole de Dieu. Il ne sera plus là à marcher avec eux et à discuter pour ouvrir la Porte qui conduit à la vie. Les journées seront longues, interminables et sans but sans sa présence qui donne sens à chaque instant, à chaque épreuve, à chaque joie et peine.

Les disciples sont bouleversés et effrayés à la pensée de son départ.   « "Seigneur, à qui irons-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle. Nous, nous croyons, et nous avons reconnu que tu es le Saint de Dieu."» (Jean 6:68-9) Ce cri sincère venu du plus profond du cœur de Pierre, ce cri qui pourtant ne lui donnera pas le courage de le suivre quand les pouvoirs religieux viendront arrêter son Pasteur, ce cri dévoile ce que Jésus par son départ viendra combler en leur envoyant l’Esprit qui viendra en eux. Au cri de Pierre se substituera le cri de l’Esprit Saint, un cri de tendresse ( Rom 8, 14-17), un cri qui viendra le pousser, le conduire, car le Saint Esprit viendra l’habiter pour le sanctifier et le conduire à la plénitude de la relation avec celui qu’il aime. Nous voyons déjà l’Église s’élever, car l’Esprit est le gage d’un immense mouvement d’ascension, de croissance, d’amour vers la communion pleine avec Dieu.

Un cri de tendresse qui vient faire des fils et des filles. « Je vous ai dit cela pendant que je demeure encore avec vous; mais le Défenseur, l’Esprit-Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit.»

L’Esprit fera prendre conscience aux disciples de cette filiation afin de les introduire dans cet esprit de filiation, qui est esprit d’amour parce que c’est par amour qu’ils sont choisis, appelés, justifiés, adoptés comme enfants du Père. Oui, cet amour qu’exprime ce cri de tendresse est communication permanente de l’Esprit qui s’instaure dans le cœur de chacun qui croit au Fils.

Comment ne pas gouter la paix, cette paix qui est au-dessus de toutes les quiétudes que les sécurités de ce monde peuvent procurer, une paix dont la source est l’amour trinitaire, une paix que rien en ce monde ne peut enlever à celui qui perd tout avec Jésus pour la gagner? Nous sommes enfants de Dieu! Y a-t-il plus grande joie?

Saint Paul dit : c’est nous qui crions dans l’Esprit ( Ro 8, 15) ; tantôt c’est l’Esprit qui crie en nous  (Gal 4, 6). De toute façon, c’est l’Esprit en personne qui, avec notre esprit, rend témoignage que nous sommes enfants de Dieu. ( Rom, 8, 16)

NDC

Évangile :
« Si le monde a de la haine contre vous, sachez qu'il en a eu d'abord contre moi.
Si vous apparteniez au monde, le monde vous aimerait, car vous seriez à lui. Mais vous n'appartenez pas au monde, puisque je vous ai choisis en vous prenant dans le monde; voilà pourquoi le monde a de la haine contre vous.
Rappelez-vous la parole que je vous ai dite : Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. Si l'on m'a persécuté, on vous persécutera, vous aussi. Si l'on a observé ma parole, on observera aussi la vôtre.
Les gens vous traiteront ainsi à cause de moi, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé. »
Commentaires :

Un jour, un ange du nom de Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, du nom de Nazareth. Un ange, voilà bien un terme qui surprend et choque notre esprit qui n’a rien à voir avec un monde uniquement spirituel. L’esprit de l’homme est lié indissolublement avec son corps, il l’expérimente tous les jours. Privé de son corps, que ce soit par la maladie, par la pauvreté, la torture, l’exploitation, son esprit suit l’état dans lequel son corps se trouve. Il y a pourtant des témoignages d’êtres humains qui démentent ce fait puisque, malgré des conditions de vie insupportable, ils demeurent dans la joie. Pour le monde en général, ces personnes sont des exceptions, et l’exception ne fait pas la règle. Pour assurer le bonheur d’un être humain, il faut satisfaire les besoins primaires de son corps, le manger, le boire, le confort, lui assurer une vie saine pour le maintenir en vie, le plus longtemps possible. À la mort de son corps, l’esprit disparaît, du moins c’est ce que l’expérience semble confirmer.

Le monde a horreur du vide, il veut du pain et des jeux pour traverser le temps de son corps de la manière la plus intense possible, car il n’a qu’une vie à vivre, et vaut mieux en profiter. Gagner sa vie pour fournir au corps tout ce dont il a besoin occupe beaucoup de temps à celui qui poursuit ce but. Organiser des festins tous les jours pour se repaître de ses biens prend aussi énormément de temps, et l’esprit s’enlise dans le ventre plein, jusqu’à l’inconscience et l’indifférence de l’autre qui est en manque de ces biens. L’esprit devient aveugle aux réalités de l’esprit dans un corps qui prend toute la place.

« Il y avait un homme riche qui se revêtait de pourpre et de lin fin et faisait chaque jour des festins. Et un pauvre, nommé Lazare, gisait près de son portail, tout couvert d'ulcères. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche... » (Lc 16, 19-20l) Pendant que l’un ne voyait pas son prochain, l’autre voyait les miettes sous la table de son proche dont il aurait bien voulu s’approprier pour soulager sa faim. Le riche ne voulait pas voir Lazare et lorsqu’il l’entrevoyait dans un petit moment de lucidité, il détestait Lazare et trouvait prétexte pour le rendre coupable de son sort. Vous savez, toutes ces raisons pour juger l’autre et ne pas lui partager de son bien, pour faire taire l’esprit libre du corps et ne pas tenir des propos pour continuer à se repaître et à rire dans l’indifférence. Le monde qui réduit le monde à ce monde passager a de la haine pour tout ce qui l’invite à rendre justice, à faire la paix, à pleurer avec ceux qui pleurent, à garder de l’appétit pour la justice, à s’élever au-dessus de ses besoins personnels, à se faire artisan de paix. Le monde qui réduit le monde qu’à la réalité du corps et à son aise, a de la haine pour ce qui est esprit, pour vivifier son esprit par des activités de l’esprit. « Ainsi, vous n'avez pas eu la force de veiller une heure avec moi! Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation : l'esprit est ardent, mais la chair est faible. » (Mt 28, 40) Veillez et priez pour ne pas vous endormir et mettre tout votre cœur à ne poursuivre que le pain et les jeux et à renoncer à votre liberté. Il n’était pas difficile pour le riche de lancer un morceau de pain à Lazare, c’était impossible, il ne le voyait pas, son esprit dormait.

Un ange, un pur esprit fut envoyé par « Dieu qui est esprit » (Jn 4, 24) dans une petite ville de Galilée à une jeune fille du nom de Marie. Cette jeune fille n’est pas du monde, elle n’appartient pas au monde, car Dieu l’a préparée par avance par les mérites de son Fils, pour être la mère du Fils de Dieu dans le monde par la puissance de l’Esprit. Le Verbe de Dieu venait prendre chair par l’Esprit selon la volonté d’amour du Père afin de sauver ce monde qui ne le reconnaît pas. « Il était dans le monde, et le monde fut par lui, et le monde ne l'a pas reconnu. Il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas accueilli. Mais à tous ceux qui l'ont accueilli, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom, lui qui ne fut engendré ni du sang, ni d'un vouloir de chair, ni d'un vouloir d'homme, mais de Dieu. » (Jn 1, 10-13) Dieu vient chez les siens, car l’homme n’est pas seulement un corps lié indissolublement à un esprit, il est créé à l’image de Dieu, et Dieu lui-même est amour. Dieu est amour et il vient dans ce monde qui n’a d’amour pour ce qui appartient au monde et ce qui lui appartient ce sont tous les biens qui passent. Dieu ne passe pas et le monde qui passe ne croit pas à ce qui est éternel, il se résigne à la mort et à trouver profit en cette vie qui passe, qu’importe les Lazare qui n’ont que misère et pauvreté toute leur vie.

Le monde ne parvient pas à entendre la Bonne Nouvelle de l’ange annoncée à Marie, une nouvelle si extraordinaire que nous ne parvenons pas à y croire : « Réjouis-toi, comblée de grâce, le Seigneur est avec toi. » (…)Voici que tu concevras dans ton sein et enfanteras un fils, et tu l'appelleras du nom de Jésus. Il sera grand, et sera appelé Fils du Très-Haut. Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père; il régnera sur la maison de Jacob pour les siècles et son règne n'aura pas de fin. (…) « L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre; c'est pourquoi l'être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu. » (Lc 1, 28.31-33.35) Réjouis-toi, réjouissons-nous tous et pourtant nous demeurons hésitants… « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets pas ma main dans son côté, je ne croirai pas. » (Jn 20, 25) Nous voulons voir ce que nous ne pouvons voir que dans l’esprit et l’esprit exige qu’on le maintienne en éveil par la prière et la veille pour qu’il ne s’endorme pas dans les soucis de ce monde. « Parce que tu me vois, tu crois. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru. » (Jn 20, 29) Heureux ceux qui par la foi purifient leurs cœurs, ils verront les réalités qu’on ne peut voir que par l’esprit. « Heureux les coeurs purs, car ils verront Dieu. » (Mt 5, 8)

Marie est mère de Dieu, l’ange lui dit de se réjouir et elle chante son magnificat pourtant, Syméon lui dira : « Vois! cet enfant doit amener la chute et le relèvement d'un grand nombre en Israël; il doit être un signe de contradiction — et toi-même, une épée te transpercera l'âme! — afin que se révèlent les pensées intimes de bien des coeurs. » (Lc 2, 34-35) Le monde aura de la haine pour toi, ton fils sera un signe de contradiction, un glaive te transpercera le cœur, une lance percera le cœur de celui qui est le Fils de Dieu que tu viens de mettre au monde pour sauver le monde.

En apparence, le monde semble vainqueur et pourtant sa défaite est dans la lance qui perce le cœur de Jésus, elle est dans le glaive qui transperce le cœur de Marie, car le Dieu vivant fait jaillir de la mort la vie pour tuer la mort, le Dieu amour fait jaillir de la haine crachée sur son visage méconnaissable l’amour impassible qui l’abolit. « Je vous ai dit ces choses, pour que vous ayez la paix en moi. Dans le monde vous aurez à souffrir. Mais gardez courage! J'ai vaincu le monde. » (Jn 16, 33)

« Les gens vous traiteront ainsi à cause de moi, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé. »

« Jésus donc voyant sa mère et, se tenant près d'elle, le disciple qu'il aimait, dit à sa mère : “Femme, voici ton fils.” Puis il dit au disciple : “Voici ta mère.” Dès cette heure-là, le disciple l'accueillit chez lui. » (Jn 19, 26-27)

Réjouissons-nous et ne craignons pas, par amour du monde, de tout le monde, de répéter inlassablement et comme si c’était toujours notre première salutation : « Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous et Jésus le fruit de vos entrailles est béni. » Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Ainsi soit-il.

NDC

Évangile :

Jésus lui répond : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie; personne ne va vers le Père sans passer par moi.
Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu. »
Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père; cela nous suffit. »
Jésus lui répond : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père.
Comment peux-tu dire : 'Montre-nous le Père'? Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; mais c'est le Père qui demeure en moi, et qui accomplit ses propres oeuvres.
Croyez ce que je vous dis : je suis dans le Père, et le Père est en moi; si vous ne croyez pas ma parole, croyez au moins à cause des oeuvres.
Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi accomplira les mêmes oeuvres que moi. Il en accomplira même de plus grandes, puisque je pars vers le Père.
Tout ce que vous demanderez en invoquant mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.
Si vous me demandez quelque chose en invoquant mon nom, moi, je le ferai.
Commentaires :

Jésus sait que l’heure de passer de ce monde à son Père est venue, de retourner là où il était avant la création du monde. «Père, l'heure est venue : glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie et que, selon le pouvoir que tu lui as donné sur toute chair, il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés! Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul véritable Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. Je t'ai glorifié sur la terre, en menant à bonne fin l'oeuvre que tu m'as donné de faire. Et maintenant, Père, glorifie-moi auprès de toi de la gloire que j'avais auprès de toi, avant que fût le monde.» (Jn 17, 1-5)

Jésus retourne vers le Père, car il a mené à bonne fin l’œuvre que le Père lui avait donné à faire en l’engendrant dans la chair par la puissance de l’Esprit. « Oui, de sa plénitude nous avons tous reçu, et grâce pour grâce. Car la Loi fut donnée par Moïse; la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ. Nul n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est tourné vers le sein du Père, lui, l'a fait connaître.» (Jn1, 16-18) C’est dans la mort maintenant qu’il sera engendré afin d’être le premier-né d’entre les morts par la puissance de l’Esprit et répandre cet Esprit dans la chair de la multitude et faire renaître ceux qui croient en lui.

Les disciples ne comprennent pas encore la valeur infinie du cadeau que Jésus leur donne ainsi qu’à la multitude par ce départ qui est descente dans la mort et ce retour par l’Esprit qui est la résurrection. Les disciples en restent à la tristesse de l’annonce du départ, malgré les exhortations de Jésus à s’en remettre à sa parole : « Que votre coeur ne se trouble pas! vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.» (Jn 14, 1)

C’est un don si immense qui est en train de se vivre, un bienfait qui est d’une telle plénitude, que la pensée humaine ne peut le contenir. Jésus leur demande d’avoir foi et de bien garder dans leur cœur ce qu’il dit : « Et quand je serai allé et que je vous aurai préparé une place, à nouveau je viendrai et je vous prendrai près de moi, afin que, là où je suis, vous aussi, vous soyez. Et du lieu où je vais, vous savez le chemin.» (Jn 14, 3-4) Je vous prendrai près de moi! Thomas dit à Jésus : «Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment saurions-nous le chemin?» (Jn 14, 5)

Et Jésus de répondre : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie : personne ne va vers le Père sans passer par moi.» Moi, dit Jésus, moi je suis le Chemin par où tu viendras Thomas, pour vivre près de moi dans le Père. Thomas ne saisit pas comment Jésus peut être un chemin qu’il empruntera pour le rejoindre et se rendre au Père. Il demeure muet. Ses mains voudraient toucher ce chemin, ses yeux voudraient le voir s’étirer devant lui et se perdre à l’horizon pour y marcher et avancer.

Philippe, pour briser le silence de leur incapacité à comprendre ce que Jésus enseigne, déclare : « Seigneur, montre-nous le Père; cela nous suffit. » Si nous voyons le Père, nous verrons bien le chemin pour le rejoindre et te retrouver après ton départ.

Jésus de répondre : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père.» Il y a si longtemps que je suis avec vous, Philippe et tu ne fais pas la différence en ce que Moi, je suis et ce que tu es, toi. Jésus ne veut pas faire l’éloge de son ego en affirmant qu’il est ce qu’il dit : Moi, je suis le Chemin, la Vérité, et la Vie. Toi, Philippe, toi Thomas qui es-tu? Ton chemin en ce monde est une impasse, une voie sans issue. Dès le jour de ta naissance, l’abîme est sous tes pas et à chaque instant tu peux y basculer. Le moindre microbe peut te terrasser, le meurtrier t’enlever la vie, l’agresseur se servir de toi. Qui es-tu, toi Philippe, toi Thomas? Tu es un être mortel, aussi éphémère qu’une luciole dans la nuit, tu es poussière et tu retournes à la poussière. Le bien que tu veux faire, tu n’arrives même pas à le faire et le mal que tu ne voudrais pas tu le fais. « Qu’est-ce que l’homme, pour que tu le connaisses, Seigneur, le fils d’un homme, pour que tu comptes avec lui? L’homme est semblable à un souffle,

ses jours sont une ombre qui passe.» (Ps 143, 3-4)

« Moi, dit Jésus, je suis le Chemin qui mène à la vie éternelle, mois je suis la Vérité, cette vérité qui donne de demeurer dans l’amour qui est amour pour tous et non seulement pour nos proches. Moi, je suis la Vie, la mort n’est pas mon issue, c’est elle qui trouvera la mort en essayant de me retenir. Moi, je suis l’Éternel et je suis venu dans ce corps de chair pour vous donner un nouveau moi, un moi qui n’est pas une impasse, un moi qui peut entrer dans la Vérité, dans la connaissance de Celui en qui tout subsiste.

« Croyez ce que je vous dis : je suis dans le Père, et le Père est en moi; si vous ne croyez pas ma parole, croyez au moins à cause des oeuvres.» Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie, moi, le Père est en moi et lorsque l’on me voit, on voit le Père.

Il faut renoncer à notre moi pour que le moi de Jésus puisse vivre en notre moi et qu’ainsi le Père qui est en Jésus, vive en nous et que nous ne fassions qu’un par l’Esprit que Jésus répand en ce monde par son offrande pour nous au Père.

« Ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi.» (Ga 2, 20) Ce n’est plus ce moi mortel et impasse qui vit en Paul, ce n’est plus ce moi qui ne parvient pas à faire le bien qu’il voudrait faire, ce moi prisonnier de ses manques, de ces limites, de cette rupture avec Dieu le Père. C’est le Christ qui fait vivre son moi, le Christ dont le Moi est Chemin, Vérité et Vie, le Christ en qui le Père éternel habite.

Jésus ne vient pas faire l’éloge de son moi, mais nous faire renaître en lui afin que notre moi se libère de son impasse, de ses incapacités à aimer, des mensonges qui nous retiennent dans un monde d’apparence éphémère.

Écoutez Jean Baptiste faire la différence entre son moi et celui de Jésus :

« Moi, je baptise dans l'eau. Au milieu de vous se tient quelqu'un que vous ne connaissez pas, celui qui vient derrière moi, dont je ne suis pas digne de dénouer la courroie de sandale.» (…) « Voici l'agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde. C'est de lui que j'ai dit : Derrière moi vient un homme qui est passé devant moi parce qu'avant moi il était. Et moi, je ne le connaissais pas; mais c'est pour qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptisant dans l'eau.» Et Jean rendit témoignage en disant : «J'ai vu l'Esprit descendre, tel une colombe venant du ciel, et demeurer sur lui. Et moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau, celui-là m'avait dit : «Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer, c'est lui qui baptise dans l'Esprit Saint.» Et moi, j'ai vu et je témoigne que celui-ci est l'Élu de Dieu.» (Jn 1, 26-27. 29-34)

Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie, moi, je baptise dans l’Esprit Saint, je baptise dans mort ceux qui meurent avec moi à leur moi, pour renaître avec moi par la puissance de l’Esprit dans la volonté du Père.

«Vous, vous êtes d'en bas; moi, je suis d'en haut. Vous, vous êtes de ce monde; moi, je ne suis pas de ce monde. Je vous ai donc dit que vous mourrez dans vos péchés. Car si vous ne croyez pas que Je Suis, vous mourrez dans vos péchés.» Ils lui disaient donc : «Qui es-tu?» Jésus leur dit : « Je n’ai pas cessé de vous le dire » (Jn 8, 23-25)

Jésus n’a pas de cesse de nous dire qui il est et nous parvenons mal à l’entendre, car nous croyons qu’il est quelqu’un comme nous qui tente de se dire supérieur à nous afin de nous assujettir à lui. Pourtant, il n’a pas besoin de nous, ni de notre louange pour être dans la plénitude de ce qu’il est et il se livre tout de même à nous afin que nous puissions vivre de lui, malgré toute notre ingratitude et nos plans meurtriers à son endroit. Ce qui fait dire à Paul, épris d’amour pour le Christ : « Grâce à la Loi (qui a fait mourir le Christ), j'ai cessé de vivre pour la Loi afin de vivre pour Dieu. Avec le Christ, je suis fixé à la croix : je vis, mais ce n'est plus moi, c'est le Christ qui vit en moi. Ma vie aujourd'hui dans la condition humaine, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimé et qui s'est livré pour moi.» (Ga 2, 19-20)

À celui qui vit dans l’amour au Fils de Dieu qui l’a aimé et s’est livré pour lui, tout lui sera accordé s’il le demande au nom de celui qui n’a rien refusé à la volonté du dessein d’amour du Père et à qui le Père n’a rien refusé parce qu’ils ne font qu’un dans l’Esprit.

Tout ce que vous demanderez en invoquant mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.
Si vous me demandez quelque chose en invoquant mon nom, moi, je le ferai.
NDC

Évangile :

Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour.
Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j'ai gardé fidèlement les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour.
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblés de joie.

Commentaires :
Jésus veut préparer le cœur des disciples au feu de l’amour du Père dont il est aimé, et dont il les aime et qu’il aime le Père dans l’Esprit. Jésus veut « qu’ils parviennent au plein épanouissement de l’intelligence qui les fera pénétrer le mystère de Dieu, dans lequel se trouvent, cachés, tous les trésors de la sagesse et de la connaissance! » (Col 2, 2-3)

Ce mystère de Dieu qui mène à la paix et à la joie que rien ne peut ravir, « je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous voyez et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ne l'ont pas entendu! » (Lc 10, 23) « Ce mystère resté caché depuis les siècles et les générations (…) c'est le Christ parmi vous! L'espérance de la gloire! » (Col 1, 24-27) Le mystère de Dieu, c’est le mystère du Christ parmi nous qui vient donner sa vie pour nous, la vie de Dieu. « Comme le père en effet a la vie en lui-même, de même a-t-il donné au Fils d'avoir aussi la vie en lui-même et il lui a donné pouvoir d'exercer le jugement parce qu'il est Fils d'homme. » (Jn 5, 26-27) Jésus exerce le jugement en prenant sur lui par amour pour nous toutes nos fautes afin que nous puissions nous présenter la tête haute devant le Père et entrer dans sa joie. C’est lui qui se laisse juger et condamner à notre place afin de mourir pour nous, descendre dans la mort, en ressortir vainqueur par l’Esprit du Père et répandre sur nous cet Esprit qui nous fera renaître de sa vie.

« Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Qui croit en lui n'est pas jugé; qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au Nom du Fils unique de Dieu. » (Jn 3, 17-18)

Jésus supplie ses disciples de demeurer dans son amour, d’éviter le jugement et d’entrer par lui dans le Royaume du Père. Demeurez dans mon amour! Demeurez en moi en étant fidèles à ce que je vous commande comme moi, je suis fidèle à obéir au Père pour faire renaître la multitude dans l’Esprit d’amour qui unit le Père, le Fils et l’Esprit. « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et de mener son oeuvre à bonne fin. » (Jn 4, 34) Que votre nourriture soit la fidélité à demeurer dans mon amour en étant fidèles à ce que je vous commande dans ma parole de vie.

« Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblés de joie. » Ce n’est pas une joie comme le monde la donne, c’est une joie qui jaillit du cœur qui se donne pour les autres afin de rassembler la multitude dans l’amour. Comme Jésus le Christ, le mystère de Dieu, s’est donné pour nous sur la croix afin de nous rassembler dans l’unité, ainsi nous devons avec lui, par lui et en lui nous donner pour les autres et construire son Église dont il est la pierre angulaire.

« Avec joie, vous rendrez grâce à Dieu le Père, qui vous a rendus capables d'avoir part, dans la lumière, à l'héritage du peuple saint. Il nous a arrachés au pouvoir des ténèbres, il nous a fait entrer dans le royaume de son Fils bien-aimé, par qui nous sommes rachetés et par qui nos péchés sont pardonnés. » (Col 1, 12-14)

La joie que Jésus nous donne n’est pas comme celle du monde, c’est la joie de demeurer dans son amour afin de pouvoir mourir d’amour avec lui pour les autres et construire son Église, là où tous peuvent trouver refuge, vêtement, nourriture pour traverser cette terre d’exil dans la paix et la joie.

« Paix à vous! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. » (Jn 20, 21) Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups, je vous envoie les mains vides et le cœur plein de cet amour du Père en vous parce que vous m’aimez et demeurez fidèles à mon commandement de vous aimer comme je vous ai aimés.

« En ce moment je trouve ma joie dans les souffrances que j'endure pour vous, et je complète en ma chair ce qui manque aux épreuves du Christ pour son Corps, qui est l'Église. » (Col 1, 24)

Le mystère de Dieu, c’est le Christ et le Christ Jésus a donné sa vie pour nous.

« L'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. Je vous laisse la paix; c'est ma paix que je vous donne; je ne vous la donne pas comme le monde la donne. » (Jn 14. 26-27)

Normand Décary-Charpentier

Évangile :

À l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève; tout sarment qui donne du fruit, il le nettoie, pour qu’il donne davantage. Mais vous, déjà, vous voici nets et purifiés grâce à la parole que je vous ai dite : < Demeurez en moi, comme moi en vous.> De même que le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi.

“Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi, et en qui je demeure, celui-là donne beaucoup de fruit, car, en dehors de moi, il est comme un sarment qu’on a jeté dehors, et qui se dessèche. Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brulent.

‘Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et vous l’obtiendrez. Ce qui fait la gloire de mon Père, c’est que vous donniez beaucoup de fruit : ainsi, vous serez pour moi des disciples.’

Commentaires :

À l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il veut bien montrer à ses disciples qu’il est venu dans ce monde pour y demeurer et le faire renaitre à la vie éternelle. ‘Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron.’ Moi, je suis le nouveau cépage que mon Père vigneron a semé en ce monde pour y donner un fruit de vie éternelle. ‘Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, ainsi faut-il que soit élevé le Fils de l'homme, afin que quiconque croit ait par lui la vie éternelle.’ (Jn 3, 14-15) Moi, je suis la vraie vigne qui s’élève pour porter les fruits de la vie éternelle.

Le Père vigneron a par avance puisé dans les richesses de grâce de la vraie vigne pour préparer la matrice immaculée du Germe de vie éternelle qui venait grandir en ce monde de ténèbres, de sécheresses, de stérilité, pour y répandre la vie nouvelle.

Il a veillé sur sa vigne pour accomplir son dessein d’amour envers la multitude. Marie et Joseph étaient par leur humilité à l’écoute de l’Esprit pour veiller sur l’enfant, vigne du Seigneur. ‘Ils accomplissaient tout ce qui était conforme à la Loi du Seigneur (…) et l'enfant grandissait, se fortifiait et se remplissait de sagesse. Et la grâce de Dieu était sur lui.’ (Lc 2, 39.40)

La vigne grandissait et s’enracinait en ce monde. ‘Ce qui fut en lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes et la lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont pas saisie.’ (Jn 1, 4-5) La pleine lumière assure la santé de la vigne, elle l’absorbe par ses feuilles et elle promet ainsi de beaux fruits. Alors, comment ne pas avoir toutes les attentes des plus beaux fruits de cette vigne qui est la vie elle-même, qui est la lumière même et le soleil des soleils?

‘Je suis la vraie vigne, dit Jésus, et mon Père est le vigneron’. Quelle joie devrait monter de tous les coeurs sur cette terre à voir cette vigne s’élever et nous attirer pour nous y unir à elle afin de faire couler dans nos veines sa sève! ‘Telle est ma joie, dit Jean-Baptiste, et elle est complète. Il faut que lui grandisse et que moi je décroisse. Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est terrestre et parle en terrestre. Celui qui vient du ciel témoigne de ce qu'il a vu et entendu, et son témoignage, nul ne l'accueille.’ (Jn 3, 29-32)

Cette sève est son sang qu’il vient verser pour nous afin de nous racheter de ce monde stérile où la vie s’écrase dans la mort, tel un avion dans l’océan. Ce sang très précieux qui nous purifie de ce qui nous sépare du vigneron et de la vigne et ainsi nous garde unis au vigneron et à sa vigne pour porter du fruit en abondance, ce sang a été versé sur la croix, l’arbre de vie.

‘Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous saurez que Je Suis et que je ne fais rien de moi-même, mais je dis ce que le Père m'a enseigné, et celui qui m'a envoyé est avec moi; il ne m'a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui plaît.’ (Jn 8, 28-29)

Ce sang qui coule de la croix est incompatible avec le sang de celui qui ne se donne pas avec lui pour les autres, avec celui qui ne pardonne pas comme il est pardonné, avec celui qui n’est pas assoiffé de justice, qui n’est pas artisan de paix, qui ne pleure pas avec ceux qui pleurent.

‘Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève; tout sarment qui donne du fruit, il le nettoie, pour qu’il donne davantage.’ Tout sarment qui demeure en lui peut accomplir par sa grâce ce que lui a fait pour nous et ainsi il demeure en lui pour porter plus de fruits. Il n’hésitera pas à tendre l’autre joue à celui qui vient de le frapper, à donner son manteau à celui qui prend sa chemise, à faire deux mille pas pour celui qui en demande mille, à se faire artisan de paix, à choisir la douceur. Qui nous séparera de la vigne du Christ, de l’amour du Christ… qui nous empêchera de laisser couler en nous ce sang de Jésus qui nous rend vivants et nous fait porter les fruits de l’amour véritable. La vraie vigne est l’amour véritable, l’amour qui se donne et qui est vie parce qu’elle est communion avec tous par le Fils de Dieu qui se donne à nous et en qui le Père est présent dans la puissance de l’Esprit.

La gloire de Dieu c’est que nous soyons des amoureux fous, des amoureux qui ne renoncent pas à aimer de l’amour dont ils sont aimés à chaque instant.

‘Qui nous séparera de l'amour du Christ? La tribulation, l'angoisse, la persécution, la faim, la nudité, les périls, le glaive? Selon le mot de l'Écriture : À cause de toi, l'on nous met à mort tout le long du jour; nous avons passé pour des brebis d'abattoir. Mais en tout cela nous sommes les grands vainqueurs par celui qui nous a aimés. Oui, j'en ai l'assurance, ni mort ni vie, ni anges ni principautés, ni présent ni avenir, ni puissances, ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté dans le Christ Jésus notre Seigneur.’ (Ro 8, 35-39)

Normand Décary-Charpentier